國家統(tǒng)計(jì)局稱兒童經(jīng)濟(jì)成大市場 價(jià)高質(zhì)低存隱憂
新一輪的嬰兒潮帶來了嬰童行業(yè)的巨大市場,商家也變得蠢蠢欲動,大打孩子牌,應(yīng)運(yùn)而生的出現(xiàn)了“兒童經(jīng)濟(jì)”這一名詞。對此,國家統(tǒng)計(jì)局總經(jīng)濟(jì)師兼新聞發(fā)言人姚景源日前接受了中央臺記者的專訪,請他就這一現(xiàn)象作進(jìn)一步的解釋。
記者:現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)還有媒體上,有這樣一個(gè)新名詞,都提到了“兒童經(jīng)濟(jì)”。我們該如何理解“兒童經(jīng)濟(jì)”呢?
姚景源:我也是注意到“兒童經(jīng)濟(jì)”這個(gè)提法。我認(rèn)為,應(yīng)該這樣理解:孩子們有各種各樣的需求,比如他們的吃、穿、用,以及他們的游戲、學(xué)習(xí)等等一系列的需求。因此,出現(xiàn)了兒童玩具、食品、服裝、家具和各種各樣為孩子們成長,提供的各種補(bǔ)習(xí)班。從需求和供給這兩方面看,這是一個(gè)了不起的大市場。應(yīng)該說, “兒童經(jīng)濟(jì)”是整個(gè)經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)重要組成部分。它也為我們整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)增長,發(fā)揮了巨大的拉動力。
可以從“兒童經(jīng)濟(jì)”中剖析到30年改革開放的變化;比如,改革開放之前,那時(shí)孩子們的吃,是很簡單的,F(xiàn)在的孩子們都吃奶粉,30年前,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,很多孩子甚至都沒見過奶粉。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,穿衣服要用布票,都是老大穿完給老二,老二穿完再給老三,新三年舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。那時(shí)候的玩具都是非常簡單的,不像今天都是電子化、現(xiàn)代化。“兒童經(jīng)濟(jì)”,看孩子們的今天,所享受的這一切,真的能夠看到30年改革開放的偉大成就。那么,這么大的一個(gè)“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”,顯然,我們的商家眼睛都盯在這里。
我認(rèn)為,“六一”前夕,幾乎所有的商家,他們都瞪大了眼睛促銷。千方百計(jì)地“打孩子們的主意”,似乎所有的產(chǎn)品,都千方百計(jì)地與兒童掛鉤。孩子和家長,包括商家,都在進(jìn)行一種緊鑼密鼓的準(zhǔn)備。分析“兒童經(jīng)濟(jì)”確實(shí)是一個(gè)很有意義的事情。
記者:“兒童經(jīng)濟(jì)”確實(shí)能夠表明我們改革開放取得的成就,除此之外,它還能說明哪些問題?
姚景源:“兒童經(jīng)濟(jì)”一方面表明我們改革開放的成就,另外也表明了科技的進(jìn)步。我們過去的兒童玩具都是非常簡單的,布質(zhì)的、手工的,現(xiàn)在都是電子的,科學(xué)已經(jīng)運(yùn)用到兒童玩具上來,F(xiàn)在的兒童服裝,新的紡織面料、新的工藝,也都運(yùn)用到這方面上來。“兒童經(jīng)濟(jì)”包括經(jīng)濟(jì)、科技、社會,也包括今天的主體——獨(dú)生子女。
在獨(dú)生子女這種狀況下,爸爸媽媽對孩子的需求,對孩子的渴望,對孩子的愛,都有了那種更重要的社會性的意義。因此,這都構(gòu)成整個(gè)推動“兒童經(jīng)濟(jì)”的要素。
記者:我們也注意到,“兒童經(jīng)濟(jì)”中,有很多的父母給孩子買了大量的玩具,可能成千上萬的玩具,但是,實(shí)際上這些孩子并不像,我們小時(shí)候那樣去懂得珍惜它,或者說,這些玩具給他們帶來的樂趣,并不像我們相向的那么大。“兒童經(jīng)濟(jì)”中間是不是存在問題?或者是誤區(qū),引到我們犯了一些錯(cuò)誤呢?
姚景源:這個(gè)問題,真的值得我們每一個(gè)孩子的父母去思索。我們的孩子希望爸爸媽媽的“愛”,就是需要什么樣的“愛”?究竟應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在哪里?我認(rèn)為,孩子對父母的“愛”,渴求的還是精神上的“愛”。但是現(xiàn)在的父母,對這個(gè)“愛”有一個(gè)誤區(qū),很多人認(rèn)為,對于孩子的“愛”是基于對他們物質(zhì)上的滿足。因此,孩子與家長在交流上,精神層面的越來越少。相反,為了彌補(bǔ)這些,就給孩子提供大量的商品上的東西。比如,對于大量的玩具,孩子玩過之后,并不感到快樂。如何去看待什么是對孩子真正的“愛”?
從“兒童經(jīng)濟(jì)”的角度,我們又看到另外一方面的問題。比如,現(xiàn)在的兒童用品,價(jià)格太高,有的高的都離譜了。例如,一件兒童服裝,它的價(jià)格甚至超過了成人的服裝。一部兒童的推車,價(jià)格可以有1000多元,超過了成人的自行車。一個(gè)兒童電動車,可以幾萬塊,這個(gè)價(jià)格幾乎都可以買一輛微型小汽車了。
因此,我認(rèn)為,兒童用品個(gè)問題就是價(jià)格高。另外,兒童的用品,有一個(gè)低俗化、成人化的傾向。為什么會產(chǎn)生這樣一個(gè)問題呢?為我認(rèn)為,買賣雙方都有責(zé)任。家長不知道孩子的真正需求是什么,只知道不斷滿足。其實(shí)孩子對精神上的愛要更深,更渴望。
按照經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,一種商品的定價(jià)是成品+利潤,在兒童用品上,除了成本+利潤以外,商家又加了一個(gè)家長對孩子“愛”的錯(cuò)誤的理解。是家長對孩子錯(cuò)誤的 “愛”,導(dǎo)致了兒童用品價(jià)格的離譜。另外,商家也有責(zé)任,應(yīng)該有一種責(zé)任感。比如,當(dāng)我聽到奶粉里有三聚氰胺后,我簡直崩潰了,一直在想,孩子用的東西里怎么能夠加這些呢?作為商家,已經(jīng)沒有道德底線了。應(yīng)該本著對孩子們的“愛”去生產(chǎn)產(chǎn)品,不然,價(jià)格虛高、低俗、暴利,“兒童經(jīng)濟(jì)”就沒有可持續(xù)性。
記者:“兒童經(jīng)濟(jì)”有一些問題,面對問題,無論商家還是企業(yè),或者家長,都應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任。在市場中間,國家和政府應(yīng)該扮演一個(gè)什么樣的角色?承擔(dān)怎樣的責(zé)任呢?
姚景源:政府有責(zé)任、有義務(wù)保護(hù)好我們的兒童,愛護(hù)好我們的兒童,要讓我們的兒童健康、茁壯地成長。因此,在“兒童經(jīng)濟(jì)”上,政府一定要加大監(jiān)管力度。對那些有害于兒童身心健康的,政府要堅(jiān)決依法打擊。對于那些所謂利用“兒童經(jīng)濟(jì)”謀取暴利的,進(jìn)而又傷害了我們兒童利益的,對于這些,政府一定要加大監(jiān)管力度。
例如,有的照相館,給兒童照相化妝,一個(gè)很小的姑娘就染了頭發(fā),濃妝艷抹的,這實(shí)際上不是在愛這個(gè)孩子,無論是商家還是家長,這分明是在摧殘孩子們的心靈。還有利用孩子做廣告的,推銷食品、藥品、日用品,孩子都很天真,讓孩子們?nèi)フf成人事先擬好的詞,說假話,這都是對孩子心靈的摧殘。
記者:我們剛才談到“兒童經(jīng)濟(jì)”中,主要都是一些物質(zhì)方面的,但是在文化方面,國家似乎比較薄弱,例如很多的兒童動漫片,都是進(jìn)口的,有很多的兒童書籍,也都是國外制作和出版的,在這方面,我們是不是和國外有很大的差距?未來我們應(yīng)該怎樣去追趕?
姚景源:我認(rèn)為,這是我們在兒童教育中大的一個(gè)問題。我們一定要發(fā)展好我們的文化產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)一定要有為孩子服務(wù)的這樣一個(gè)重要組成部分,F(xiàn)在很多的動漫片,都是國外的,孩子看的都是似懂非懂。這些難以向孩子正確宣傳我們的民族文化,當(dāng)然國內(nèi)的也有一些好的,但是數(shù)量太少,而且質(zhì)量又有待提高。另外,出版也有問題,現(xiàn)在特別缺少適合孩子們的讀物。
我小時(shí)候有本書是《十萬個(gè)為什么》,我是邊學(xué)好學(xué)校的課程,邊讀這本書。它是由我們的科學(xué)家編寫的,從中能夠?qū)W到很多的東西,但是今天卻缺少這方面的東西。我想當(dāng)今的科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、方方面面的專家,都應(yīng)該提起筆來,給孩子們寫東西,都給孩子們提供精神食糧。在孩子的教育上,現(xiàn)在的孩子,經(jīng)過30年改革開放,到現(xiàn)在,應(yīng)該說我們的孩子在物質(zhì)方面,已經(jīng)不需要什么了,F(xiàn)在中國的孩子,在物質(zhì)方面的需求,與全世界來比,我們都是比得上的。
現(xiàn)在我們真正缺少的是精神文化方面的,因?yàn)檫@方面,我們確實(shí)是太薄弱了。因此,在“六一”節(jié)到來之際,我們每一個(gè)愛孩子的人,希望我們的國家,民族能夠有一個(gè)更偉大、更輝煌的發(fā)展前程的人,都應(yīng)該從今天的孩子抓起,我們都能夠關(guān)愛我們的孩子,為他們每一個(gè)人都應(yīng)該做點(diǎn)事情,實(shí)實(shí)在在的好事情,發(fā)展我們的產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)在講要調(diào)整結(jié)構(gòu),其中也應(yīng)該包括加大為孩子們提供精神食糧、精神產(chǎn)品的文化產(chǎn)業(yè)。
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